תוכן עניינים:
נראה הגיוני שתורם של הנצרות בסדרת המאכלים האסורים שלנו בכל דת , מכיוון שלמעשה הסדרה כולה נולדה כדי להסביר אילו מגבלות מזון מקדמת דת הרוב בארצנו, וזה בולט במיוחד במהלך השהייה.
אוכלים אסורים בנצרות
בברית הישנה אנו מוצאים אותם איסורי אוכל השולטים ביהדות, שכן איסורים אלו נמצאים בספר ויקרא, ספר שהוא חלק מהתנ"ך וגם מהתורה. ליתר דיוק, זהו ספרו השלישי של חומש חומש, חמשת ספרי המקרא הראשונים, אשר בתורם תואמים את אלו המרכיבים את התורה.
מבין בעלי החיים, כל מי שיש לו פרסה מלועת וכותבת יאכל את זה. אך מבין מי שמשתחרר או שיש לו פרסות, לא תאכל את אלה: הגמל, מכיוון שהוא משמע אך אין לו פרסה, אתה מחשיב אותו כטמא. גם הארנב, מכיוון שהוא משמע, אך אין לו פרסה, אתה מחשיב אותו כטמא. כמו כן, הארנבת, מכיוון שהיא משמועה, אך אין לה פרסה, אתה מחשיב אותה כטמאה. כמו כן החזיר כי יש לו פרסות, והוא מכוסה בפרסות, אך אינו לועס, יהיה לך אותו כטמא ויקרא יא, 3-7
עם זאת, בברית החדשה כל האיסורים הללו מוסרים בבירור מפיו של ישוע המשיח עצמו:
אין שום דבר מחוץ לאדם שיכול להיכנס אליו בכניסה אליו; אבל מה שיוצא מהאדם, זה מה שמזהם את האדם. מרקוס 7:15
וזה מופיע גם בספר המעשים :
למחרת, כשהיו בדרכם והתקרבו לעיר, עלה פדרו למרפסת, בערך בשעה השישית, להתפלל. הוא הרגיש רעב ורצה לאכול. בזמן שהם הכינו את זה, בא עליו אקסטזה, והוא ראה את השמים נפתחים ודבר כמו בד נהדר, קשור בארבעת הקצוות, יורד לכיוון האדמה. בתוכו היו כל מיני רבועים, זוחלים של האדמה וציפורי השמיים. וקול אמר לו: קום, פטר, הקריב ואכל. פיטר השיב: "בשום דרך, אדון; כי מעולם לא אכלתי שום דבר גס וטמא. " הקול אמר לו בפעם השנייה "מה שיטהרת את אלוהים, אל תקרא גולה". זה חזר על עצמו שלוש פעמים, ומיד הועלה הדבר לגן עדן. ספר מעשי 10, 9-16.
עם זאת יש לציין כי חלק מהפרוטסטנטים מחמירים , כמו גם עדי יהוה, אדוונטיסטים …
צום והימנעות מבשר
כפי שראינו, אין נצרות אוכל אסור במפורש . עם זאת, מבין שבעת החטאים הקטלניים אנו אכן מוצאים זללנות (אכילת יתר, כפייתית), המתנגדת לסגולת הצום וההימנעות.
בדיוק היום, יום שישי הטוב, הוא, יחד עם יום רביעי אפר, אחד משני הימים בשנה בהם עליכם לשמור על צום , ולהגביל את עצמכם לצרוך רק נוזלים ולאכול ארוחה אחת ביום, לא להיות קפדני כמו צום של רמדאן.
עם זאת, הימנעות מבשר נמשכת לכל יום שישי של השנה וכל זמן השהייה (ארבעים הימים שעוברים מרביעי אפר ועד יום ראשון הדקל) אם כי ניתן להחליף התנזרות זו על ידי מעשה של צדקה. או קנס, להפחתת אופי החובה של הימנעות זו בימי שישי של השמש.
קאנון 1250 בכנסייה האוניברסלית, ישנם ימי מועדים ומועדים בכל יום שישי של השנה וזמן השהייה. קנון 1251 בכל יום שישי, אלא אם כן הם חופפים לחגיגיות, יש לשמור על התנזרות מבשר או ממזון אחר שקבע הוועידה האפיסקופלית; צום וההימנעות יישמרו ביום רביעי אפר וביום שישי. קנון 1252 חוק ההימנעות מחייב את מי שהגיע לגיל ארבע עשרה; זה של צום, לכל המבוגרים, עד שהם הגיעו לגיל חמישים ותשע. עם זאת, רועי הנשמות וההורים דואגים שהם יתגבשו גם הם ברוח אמיתית של שמירת עונשין אשר מכיוון שהם לא הגיעו לגיל אינם קשורים לצום או להתנזרות.
אני חושב שזה הנוגע למאכלים שנאסרו בנצרות , וזה פשוט מסתכם בכך שאינם אוכלים בשר בימי שישי וצמים יומיים בשנה (אם כי ניתן להתאפשר בצום ככדיון בהתנדבות בכל עת של השנה). מה שהייתי רוצה להדגיש מעט הוא רוח הצום, ובעיקר של הימנעות. אני מתכוון שלא לאכול בשר בימי שישי של השמש אלא לבול על רכיכה נוגד את מה שאתה מחפש, וזה לעשות עונש מאסר.
